أما بعد : ّّ
هذه كلمات ليست حديثا نبويا وإن إشتهرلك عند الناس ولكنها حكمة درجت على ألسنة الاجتماعين والمؤرخين خاصة لأنها قاعدة سلطانية مطردة شهد لها البحث الاستقرائي للتاريخ فلا تكاد تحكم جماعة إلا بما يناسب مستواها من الصلاح أو غيره وكل سلطان من طينة رعيته ومعلوم أن الله عزوجل سلط فرعون على قومه لأنهم كانوا على مستواه كما قال سبحانه : (فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين)(الزخرف : 54)
فوصفهم بالفسق فلذلك سلط الله عليهم من يناسبهم قال ابن تيمية في( مجموع الفتاوى ) (16 338 ) والخفيف هو السفيه الذي لا يعمل بعلمه بل يتبع هواه"
ويبدو أن هذه الحكمة قديمة فقد قال العجلوني في" كشف الخفاء( 1/147 ) : ( روى الطبراني عن الحسن البصري أنه سمع رجلا يدعو على الحجاج فقال له : لا تفعل ْ إنكم من أنفسكم أتيتم إنما نخاف إن عزل الحجاج أو مات يتولى عليكم القردة والخنازير فقد روي أن أعمالكم عمالكم وكما تكونوا يولى عليكم).
وقوله : (فقد روي...) دليل على أنها كانت قبله وحسبكم بذالك دليلا على قدمها ولعله لما كانت قاعدة اجتماعية سلطانية مطردة في تاريخ البشرية لم يعلم لها الأصل الأول والله أعلم.
قال الطرطوشي رحمه الله : (لم أزل أسمع الناس يقولون أعمالكم عمالكم ) (كما تكونوا يولى عليكم ) إلى أن ظفرت بهذا المعنى في القرآن قال الله تعالى : ( وكذالك نولي بعض الظالمين بعضا )
وكان يقال : ما أنكرت من زمانك فإنما أفسده عليك عملك وقال عبد الملك بن مروان : ماأنصفتومنا يا معشر الرعية تريدون منا سيرة أبا بكر وعمر ولا تسيرون فينا ولا في أنفسكم بسيرتهما.
نقل من كتاب" كما تكونوا ولى عليكم" "للشيخ عبد المالك رمضاني"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
